Balaurul dobrogean: cel mai mare şarpe din România şi monştrii din basmele noastre
Exemplar adult de balaur dobrogean
Sursa foto: Shutterstock
+ zoom
Galerie foto (8)
Cel mai mare şarpe care trăieşte pe meleagurile noastre se străduieşte să reziste presiunii exercitate de om, alături de provocările recente ale schimbărilor climatice. Reptilă cvasi necunoscută majorităţii românilor, aşa numitul balaur dobrogean, sau şarpe balaur (Elaphe sauromates) prin dimenisiunile şi aspectul său unic în herpetofauna autohtonă, pare un demn urmaş al balaurilor din basmele care ne-au încântat copilăria. Atât reptila, cât şi uriaşele personaje mitologice au de partea lor poveşti deosebit de interesante
Regele şerpilor din România
Denumit în popor şarpe balaur sau balaur dobrogean pe baza taliei sale
maxime între şerpii autohtoni, Elaphe sauromates este cu adevărat cel
mai mare şarpe pe care îl putem întâlni pe teritoriul ţării noastre.
Taxonomic, uriaşul şerpilor româneşti aparţine Subclasei Lepidosauria, Ordinului Squamata şi Familiei Colubridae.
Specia a fost descrisă ştiinţific pentru prima oară în anul 1814, şi a purtat denumirea iniţială de Elaphe quatuorlineata sauromates până recent, când s-a hotărât redenumirea ei cu Elaphe sauromates. Simplu!
Comparativ cu marii şerpi constrictori din zonele tropicale, balaurul
nostru dobrogean are o talie mai mult decât modestă, cu toate acestea,
rămâne nu doar cel mai mare şi mai masiv şarpe de la noi, ci şi din
întreaga Europă. Adulţii au o talie medie cuprinsă între 120-180
centimetri, cu toate că au fost măsuraţi indivizi care au depăşit lejer
lungimea de 2 metri. Oricum, astfel de exemplare sunt rare.
Un exemplar de balaur dobrogean fotografiat în Grecia 

Este un şarpe predominant terestru, care se urcă rar în copaci, iar atunci când o face este pentru a căuta ouă şi pui de păsări.
Specia iubeşte zonele calde, având un larg areal de răspândire în sudul
Europei şi vestul Asiei. Se întâlneşte mai ales în Iran, Kazahstan,
Azerbaijan, Georgia, Armenia, Siria, Liban, Israel, Turcia,
Turkmenistan, Ucraina, Grecia, Bulgaria şi România.
De fapt, în ţara noastră este limita nord-vestică a arealului său.
Şarpele balaur se întâlneşte până la altitudinea de maxim 2.500 metri
(evident în Caucaz) şi iubeşte în special zonele aride, cu vegetaţie
stepică, stâncării şi nisip, păduri de foioase şi maluri de răuri.
Istoria sa răspândirii sale în ţara noastră este deosebit de interesantă
deoarece balaurul dobrogean este o mărturie vie despre modul în care
accelerarea fenomenului de încălzire globală din ultimele decade de ani a
influenţat arealul său de răspândire.
După cum îi spune şi numele cel mai des folosit de specialiştii români,
adică acela de balaur dobrogean, acest şarpe era întâlnit la începului
secolului 20 doar în zona Dobrogei.
Cu toate acestea, expediţiile de teren din ultimii ani l-au
confirmat în mai multe judeţe ale ţării precum Iaşi, Galaţi, Vrancea şi
Buzău, fapt care indică o mărire a arealului de răspândire, mărire fără
doar şi poate influenţată de verile tot mai calde şi intensificarea
fenomenului de aridizare a solului. Cea mai recentă identificare este
cea din judeţul Buzău, în Rezervaţia Naturală Vulcanii Noroioşi.
Cu toate acestea, şarpele balaur sau şarpele rău, cum i se mai spune
popular în mod eronat (evident şarpele nu este nici mai rău, nici mai
bun decât alte specii de şerpi), pe baza faptului că odată atacat se
apără vajnic, este un şarpe rar. Beneficiază şi el de protecţie prin
Legea 13 din 1993, prin care ţara noastră ratifică Convenţia de la
Berna.
Exemplar tânăr de balaur dobrogean 

Vina rarităţii sale în teren o poartă optica negativă pe care o au
oamenii din mediul rural la adresa tuturor speciilor de şerpi, care sunt
ucişi pe loc odată de sunt observaţi, precum şi faptul că balaurul
dobrogean este un şarpe retras care se ascunde rapid odată de observă
vreun om.
Balaurul dobrogean este totuşi un şarpe frumos colorat. Puii şi
exemplarele juvenile au un colorit diferit de al adulţilor, fiind
brun-gălbui cu 4-5 şiruri longitudinale de pete brun închise. Adulţii au
o culoare de fond alb-gălbuie, iar pe partea dorsală a corpului
prezintă patru mari şiruri longitudinale de pete mari brune. Pe abdomen
este galben, cu pete mici şi sporadice de culoare maron.
Se hrăneşte în special cu rozătoare precum şoareci de câmp, şobolani,
popândăi, hârciogi, dar şi păsări sau şopârle. Nu este deloc un şarpe
veninos, dar se apără cu mult curaj muşcând fără frică. Vânează de
dimineaţă până la apusul soarelui. Sezonul de împerechere este în lunile
iunie-iulie, după care femelele depun între 6-10 ouă. Incubaţia durează
între 40-68 zile, iar temperatura optimă pentru ouă este de 25-29 grade
Celsius.
Balaurii uitaţi ai basmelor noastre
În miturile şi poveştile noastre populare, balaurii împart cu zmeii
rolurile celor mai negative personaje. Dacă zmeul este un personaj
caracteristic doar poveştilor noastrte, balarul este un simbol arhetipal
de mare persistenţă şi cu o larie largă de răspândire în miturile şi
basmele din întreaga lume. Balaurii au multiple semnificaţii şi forme
variate, cele mai comune reprezentării fiind cele de dragoni, şerpi,
basilisc, behemoth, leviathan.
Adesea este reprezentat ca o colosală fiinţă fantastică de forma unui
şarpe uriaş, cu unul sau mai multe capete, cu aripi şi gheare ascuţite,
care varsă foc pe gură şi este mai mereu oponentul forţelor binelui. În
mentalul arhaic popular românesc, balaurul întruchipează (precum
monstrul Typhon din mitologia greacă) forţele haotice ale universului,
combinate cu instinctele primordiale nesublimate ale fiinţei omeneşti.
Are uneori şi un aspect benefic, în special când este asociat apei,
fertilităţii şi bogăţiei, căci să nu uităm: balaurul este principalul
paznic al comorilor.
Balaur mitologic pe un vârf de munte Sursa foto: Shutterstock

Prevalează totuşi faţeta malefică, întunecată, balaurul fiind cumva
întruchiparea răului universal, al diavolului, al forţelor obscure şi
pulsaţiilor inconştientului.
Balaurul poveştilor, este deci o făptură groaznică la vedere, foarte
crudă şi periculoasă. După cum constată şi etnograful şi cercetătorul
Marcel Olinescu, balaurul din poveste avea înfăţişarea înspăimântătoare,
pentru că în el se reunea tot ce era mai groaznic şi mai urât la
celelalte făpturi. Avea un cap mare, dar cu 12 limbi otrăvite, ce cele
mai multe ori avea totuşi şapte capete.
Balaur cu trei capete 

Fălcile erau mari şi largi, de putea înghiţi un om întreg, şi semănau cu
cele de şerpi sau crocodili. Ochii şi privirea erau crunte, iar nările
largi şi prin ele fiara mitologică azvârlea foc şi pară asupra
cutezătorului cu care se lupta. Avea trupul lung ca de şopârlă, acoperit
cu solzi tari ca fierul. Trăiau întotdeauna în locuri retrase,
sălbatice, prin păduri, peşteri sau fântâni părăsite. Se hrăneau cu
carne de om, după care dormitau zile în şir.
Balaur în luptă cu cavaleri 

În mitologia românească balaurii se nasc întotdeauna din şerpi. Basmele
ne spun că într-o anumită zi de primăvară, se strângeau la un loc mulţi
şerpi, veniţi de departe. Locul transformării spectaculoase este în
creierii munţilor, printre pietre şi stânci, înconjurat de bălării şi
ascuns cu totul ochiului omenesc. Când se apropie acea zi, care cade
întotdeauna o dată la şapte ani, toţi şerpii intră într-o neliniste
aparte şi pornesc spre acel loc tainic.
Balaur din poveşti 

Acolo, toţi şerpii îşi varsă balele într-un loc ferit, în timp ce
şarpele cel mai vârstnic sâsâie un descântec numai de el ştiut. Din
balele amestecate şi vrăjite, se formează o piatră preţioasă cu sclipiri
de rază de soare. Pentru ea încept toţi şerpii să se ia la bătaie.
Învingătorul se apropie de nestemată şi o înghite. Şarpele acesta fuge
apoi prin păduri şi stâncării şi, dacă şapte ani de-a rândul nu vede
faţă de om, atunci din şarpe se face balaur. În vechime, când oamenii
erau puţini şi sălbăticia nestricată, şarpelui învingător îi era mai
uşor să se ascundă. Astăzi, spun cei bătrâni, rar şarpe care să mai
poată ajunge balaur.
Lupta balaurului cu cavalerul 

Uciderea balaurului (dragonului, monstrului primordial) era înfăptuită
de zeul solar sau eroul civilizator (Indra, Marduk, Siegfried, Apollo
etc.) şi semnifica începutul cosmicizării haosului şi instaurarea
ordinii sociale. Balaurii ucişi de eroii basmelor româneşti de tipul
lui Făt Frumos, Prâslea, Feciorul Văduvei şi-au continuat rolul fabulos,
trecând în creştinism, unde sunt ucişi de Sfântul Gheorghe sau alungaţi
de alţi sfinţi.
Cât despre balaurul dobrogean, acesta îşi continuă existenţa,
nederanjat decât accidental de oamenii care ar trebui să ştie că cel mai
mare şarpe de la noi rămâne un animal extrem de periculos...doar pentru
şoareci şi şopârle.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu